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梁王瞭望台 白米Ⅲ级
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梁王瞭望台 白米Ⅲ级
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谦逊不是想低自己, 而是少想点自己.
Humility
is not thinking less of your self
but thinking of yourself
LESS --c.s.Lewis
至于是不是把这叫做谦卑还是个问题。我想说的是谦逊。卑是在任何人生阶段都不需要去“修炼的”。
可惜，人们总是会不由自主地卑，却很难由心底里去谦。大家平时在生活中都会发现，有的人天生就比较趾高气扬，如果人生得意特别容易忘形。他自己觉得是一派天真烂漫自己简直太可爱了，但周围的人却会产生逆反心理，反而不那么支持和爱他。不是周围的人邪恶，是人正常都会对过分的东西产生警惕和疏离。 放荡功不遂，满盈身必灾 - 张咏。所谓的淋漓尽致，在戏剧和文艺中是高度，在生活中只能当成调剂不能作为常态。 相对凸的，就有凹的。那就是有些总是涂了保护色行走在人间的人。他们更沉默，更谨慎，显得有些谦虚和害羞。但如果你借只小船，划到他们心海的深处，你会发现，他们一样心高气傲，一样不肯被委屈，被践踏，人们对他们的误会不比对那些趾高气扬的少。 在这样两种极端之间，还生活着程度不同的其他人。如果彼此利用谦卑来当盾牌，大概我们离冰川纪不远了。如果，谦虚真的被修炼，被当做社会的普遍追求之美德，我们就有机会和平相处，了解真心，尊重不同。
牛顿说他不过是站到了巨人的肩膀上，于是普通人感到他太谦虚了（画外音，真的假的啊？ ）牛顿爷爷您是近代科学的奠基人啊，人类结束认知的黑暗时代可要多么感谢您这样的？但事实是，在牛顿之前有亚里士多德（不仅是哲学家也是科学家），开普敦，笛卡尔等等如星辰一般繁多，无名而光亮的开创者，他们的著作，轨迹，基因，故事，实验，失败，教训组成的人类复杂的进化结构，为决定性的认知突破铺下了道路。当牛顿说他不过是站在巨人的肩膀上时，站得低的人哪里会看到到巨人？于是觉得牛顿太伟大太谦虚了。其实，那是视野宽阔的人的肺腑之言。说句佛感的话，你看得到即懂得谦，你看不到即懂得满。那天在微博上，一个不认识的朋友在我的微博下面留言说：“知乎注定是小众产品”。我对于注定这种词特别过敏，因为，很简单，世界上没有注定。中国人的视野里就是因为有太多的注定，埋没了智慧。我回复他说：“未必”。这位朋友还是有谦虚之处，又回：“愿闻其详。” 但我真的不太爱在微博上长篇 （嘿嘿，知乎我来了）。'注定'是太满的一个词。为什么觉得注定小众？因为看不到发展的可能性，也不知道自己看不到。年轻人应该学习的不是谦卑，是谦逊，不是态度上的虚与尾蛇 （当人傻瓜吗？），是因为厚积而自然形成的开阔视野，很难自满。
谦逊与其说要修炼，不如说要向往。精力放到学习，探究，特起劲地恋爱和生活，一辈子不停地学习，越学越开阔，犯犯错误，也一定一定原谅别人犯错误，这样的人会发自心底地变得谦逊优美。（ 当然，那样的你，还是会碰到很多不识货的，不用太计较。）
当代的精神修养学中，常讲一个词叫ego. Ego 和 Self 不是一样东西。自我与自我意识不是一样东西。我们的Ego 很贪吃，你越表扬它，它越不安全，越需要被崇拜，被仰视。Ego 也是一道墙，它模糊你的本能的智慧，屏蔽良言。学习一些meditation, 禅坐反省的方法，会帮助到我们捕捉到ego, 也会对谦逊之心有帮助。但是，真的禅坐到悟的还是不多，不是玄的问题，是修的方法不好，跟的老师不好，或自己的积重难返。当你自满时，你的Ego就像一个巨大的怪物的阴影，会让其他人感到非常不舒服的。
谦逊不会剥夺我们的自由。相反，在通向学习和向往谦逊的道路上，我们会被真正地释放出来！我，还在途中，但已经知道天高地厚。
周晓农 白米Ⅲ级
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真要修炼到家了，就是在向伪君子、奴才靠拢了，如果我用词不当，请见谅。
谦虚是可以的，这是明智者的自然心态和结果，知不足方能求其进。换用一个“卑”字，有故意自我贬低之嫌，而表现出来的“恭”，也未必是出于真。所以，一说是要修炼，就假了。
年轻人阳光一点，是这个年龄段的人最可爱的特征之一，有点初生牛犊不怕虎，有点不知天高地厚，有点出言不逊，有点敢冲敢闯，都在情理之中，正是锐气的表现，凭借这一点，往往能干成比自己年龄大的人干不成的事，都谦卑掉了，可爱之处也没有了。
谦虚与锐气不冲突，而谦卑则可能冲突，甚至不一定表现为真诚。
谦卑表现为积极意义的范围很窄。猛然意识到某人人品高尚，学识不凡，自愧不如，于是在他面前，有一种谦卑的感觉，这是一种积极的自我认知。在自己的老人或所尊敬的老人面前，表现出谦卑，这是一种文化仪式，是一种特殊人际关系的处理，当然也可以，无可厚非。
对方过于强大，又牛皮哄哄，而你非过他这一关不行。怎么办呢，在他面前谦卑一下，此时的谦卑，已经是计谋了。
谦卑还会使人丧志，使人不能直着腰走路，谦卑还可能是一些阴谋家惯用伎俩。
中国是从漫长的讲身份讲等级的社会过来的，民间的宗法制也严苛，农业社会还重老人经验，就迫使了谦卑文化的产生，对这一点，要心中有数才行。
阳光点的年轻人，总会受到更多人的喜欢，有点冲劲闯劲的年轻人，会比唯唯喏喏（谦卑的表现形式之一）者，有更多的机会赢得未来。
张小北 白米Ⅲ级
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想要谦卑，就要多见识世界。只有知道世界有多么宽广，才可能谦卑。
匿名用户 白米Ⅲ级
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当你带着一颗发现美的心，身边的一切都有美的地方，值得学习的地方，就会保持谦卑。
心甘情愿的臣服于这个世界。
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以下是看到评论后的修改
“身边一切都有美的地方”，这包括人而且主要是人。任何人都不可能是完全没有优点的，对方总有地方是你值得学习的地方。当你能够发现对方的优点，自然会谦卑的学习。
糖醋排骨 白米Ⅲ级
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stephen cheng 白米Ⅲ级
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平象法师 白米Ⅲ级
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谦卑是一种人生态度，一种本能反应，谦卑是由家庭背景，社会背景，人生经历形成的一种内在品质，谦卑是超越了二元对立的一种存在，是空杯子的心态，无论学识多高，成就多大，都感觉到自己还不足，还有欠缺，还需要不断地学习，充实自己。
普通人不是落在谦卑上，就是落在傲慢上，傲慢与谦卑都是我执的再现。成熟平衡的人则不然，他的内心不能用谦卑与傲慢来衡量，它是一种真实平衡完整的人格，内心没有善恶美丑好坏之分，但是对于事物的本质清楚明了，只是不住在上面，已经超越了善恶，美丑，好坏，谦卑，傲慢等等。内心犹如一面镜子，照见万事万物的本质，镜子本身不染污，没有增减，来去，二元对立。
在真理面前，知识面前，我们永远都是幼儿，永远有学不到，学不完的内容，保持那份学子之心是非常有必要的，谦逊，谦虚，谦卑是做人学习成长的必备条件，只有空杯子心态才能学到东西，内心被严重的傲慢与自以为是装的满满的，根本就无法再学习到新鲜的智慧，知识等！
成见不空
有位学者，特至南隐禅师处请示什么叫做“禅”？
禅师以茶水招待，并在茶倒满杯子时，并未停止，仍又继续的注入。眼看茶水不停的一直往外溢，学者实在忍不住，就说道：“禅师！茶已经满出来了，请不要再倒了。”
“你就像这只杯子一样！”南隐禅师说道：“你心中满是学者的看法与想法，如不事先将自己心中的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
自满、傲慢，一直怀着成见的人，就算天降甘露，也无法流入他的心中。
器皿要装入真理的法水，一要空而无物，二要清洁无染，否则即使再好的饮料，也会变质。
范侠 白米Ⅲ级
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马七柒 白米Ⅲ级
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一个是：我JJ大。
另一个是：我JJ比你大。
还有一个是：你JJ没我的大。
多数男青年，听到他说话的第一反应是嘴上忍不住会骂一句SB，心理细细琢磨JJ到底谁大的问题。
鉴于生活一直很平静，一直没有和“JJ大”同志拔屌相见，这事一直是宇宙不解之谜。
必须承认，作为一个争强好胜的女同志，第一次听到他这样的口头禅及言论，我的第一反应是恨不得自己也长个JJ出来跟他比一比。
争强好胜的人类面对这样的奇葩该如何修炼谦卑的心态呢？
首先：不管他JJ大不大，要从心理上认识并认可JJ对他来说的重要性。所以，某一个天开始，他的真名、网名、爱称、昵称都不重要了。
从此，他的名字就叫“鸡鸡”。
跟他打招呼的时候——你好，鸡鸡，大。
介绍他的时候——你好，他叫鸡鸡，江湖传闻他JJ大。
其次：虚心探求鸡鸡为何“JJ大”的秘方。
这是个庞大的科研项目。
比如，你可以默默调查他的家族八景，上下五千年家史。
默默观察他的口味喜好——是不是每天吃土豆啊吃韭菜啊吃食啊。
默默旁敲侧击取得某些数据——跟他的女盆友成为闺蜜
默默……要做得事情太多了。
最后：我们的谦卑，让我们的生活更加的和谐健康及开心。
我们的目标是：
1不求JJ世上最大，但求在钻研JJ大的目标上孜孜不倦。
2海纳百川，有容乃大，让那些JJ比我们大的人类好好活着。
北辙 白米Ⅲ级
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匿名用户 白米Ⅲ级
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其二，谦卑和年不年轻没啥关系。
其三，个人认为，发自内心的谦卑原因只有一句话，认识到自己的渺小。
匿名用户 白米Ⅲ级
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不过，要做到谦卑我想重要的是
1_明确自己的能力
2_学会自然
说一个别人家孩子，他是初中时代以及我们这座城市公认的天才。
以前初中时候，我印象最深就是我们班第一上电脑课时候大概调皮了，然后毕业东大计算机的老师说你们知道同样坐这个位置的AA吗？这是我第一次听到这个名字。老师说，他智力非凡但是非常谦逊。
后来无数任课老师都夸赞这孩子如何的好，善于请教问题。
人家通过自己的努力，高一就被北大录取了。他的具体成就我不说了，但有一期 非诚勿扰 提到过他。
去年寒假的时候，朋友邀请我去做客，我们在楼下等朋友的时候，他就问我在哪里上学，我自报家门并且夸赞了他在北大的事实。没想到，他竟然摆摆手，说任何平台都会创造机会，学校都一样。
他的知识面很广，不狭隘于学术，行文流畅，给人感觉很儒雅。
朋友给我们展示了一招刚学的魔术，我急于质疑，他却双手合十说，让我想想缘由。
这一个过程非常自然，我真是身边非常少有这样的人。
我有一个亲戚是六十岁的副教授，喜欢音乐，知道我会乐器，于是暑假很开心地叫我小老师，带着他一个朋友(初中校长)每天到我家学习。我觉得他们非常热爱生活，并且能准确表达自己的疑惑，哪怕他们对这一领域一无所知。他们在临走的时候，还和我打招呼让我别嫌烦。
我想成为一个真正谦卑的人，一定要明确自己能力不妄自菲薄，并且尽可能的多了解世界，这样才会变得自然。
sososososophie 白米Ⅲ级
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在美国的酒店房间里经常看到一个空信封，俗称小费包。住店的客人如果觉得清洁人员服务得合适，就可以在第二天出门时把小费放信封里，聊表心意。这么给小费，多了些许含蓄和仪式感。
我却是不在意小费的，这是从欧洲习得的“好习惯”。哪里知道美国人把小费看的很重，去餐厅吃饭若是不给个10-15%的小费，老外服务生甚至会和你对视，直接问你要的。至于住酒店还要给小费，我就觉得更加狗血——本来房费就已经贵的不要不要的，实在不懂多给一两美元小费的意义在哪。
有一天早上我们在酒店房间洗漱完毕。这一天我们要沿着加州西海岸开一天的车前往洛杉矶。我看到妈妈很认真地从钱包里抽出零钱，放进小费信封里。
我笑了，说妈妈不给也没事。
我妈看着我很认真地说，要给的，今天要在路上开车那么长时间，给小费保平安。
如果光是听到这句话，我早就脑门挂着三根黑线，以为我妈把给小费当成上香，在异国他乡走哪上到哪儿，可她后头还有：
干什么事，都得先付出，再得到。
这六个字，对仗工整，细思极恐。我没有再和妈妈顶嘴。我们出门了，那天，行车很顺利。
我觉得，我妈用六个字，把她十几年经商的体会都总结了。“先付出，再得到”是如此简单，我每每再想起来，如同吃了一颗定心丸，能一下子把失衡的心态给掀回来。
这回找工作，把对方报的薪资说给老前辈听，他好心提示我给少了，要我去要多一点。我厚着脸皮和人力提了，结果然并暖。前辈问我还去么，我说去~ 先占着坑再说。
我没有工作经验，没给这个公司写过任何东西，没有给他们的client交过任何作品，没有给老板赢过任何创意大奖...换句话说，我没有对他们付出过，这份薪资是他们仅凭我过往的作品判断后给出的。
想多拿钱？行。进公司卖了命再说。
如此，心宽乐意。
曾经做过老师，做过自由撰稿人，第一份薪水都低的不忍直视，还是付出了很多精力和辛苦换来的。我竭力不让自己产生任何的“心酸感”，这很幼稚。
因为一开始觉得好辛苦，不过是能力差。老板给钱是不看苦劳的，只看结果。而我累死累活做出来的东西还很low，只能是个悲催的故事，这时候还多要钱，就是打脸。
可往往在半年或一年之后，做同样的事情，收入就和起薪不可同日而语了，甚至到了令人惊喜的程度。无它，功夫到家，成果让人开心，老板看见用心，水到渠成。
我从来不用第一份薪水的多少来评判一份工作。我在意的，是带我的老大牛不牛逼，公司牛不牛逼，客户牛不牛逼。一个工作机会就是一个坑，有的是茅坑；有的是24k黄金坑——蹲进去就先拼命干活吧，干得越多，学得越多，吸进去很多“金”气，天天自我增值，不管最后工资有没有翻，人终归是“得到了”。哪怕净身出户，也可以潇洒一回头，找个新平台分分钟兑现增值。
人的自信，取决于相对顺利。我能说出这样一番话，也是在实践里尝到过甜头，见过自己的成长的势能和赚钱的能力潜力。我特别特别能理解，那种拿着微薄的收入还要天天卖命的暗无天日的感受。到现在我也没有彻底摆脱这种无力感。
独生子女对于“付出”总归觉得陌生，总想先得到很多，才有安全感，才肯全力以赴。在工作上，在爱情上，在人际上，都是这样。
可惜，这个世界和这个社会并不是这样转动的，老板不是老妈。
30岁前，可以不去纠结得到吗？
我每天在想，如何多付出一点，比如为接下来的工作多进几套书，多写几本笔记，多看一点案例。比如在微信公众号上看到别人分析得很精彩的文章，我都会打赏，不想免费阅读，比如去亚马逊买书，而不再像以前一样满世界找免费的电子书。比如花一大半的薪水租个好点的公寓，这样以后工作时可以少点分心的事。
免费，就是最贵的。豪气干云地付出，比较配得上仁至义尽的回报。
每个人手里都攥着一张彩票，等着和这个世界兑奖。你付出得越多，开奖的时候就越惊喜。
你永远想象不到，自己中了多大的奖。
公众号李微小兔（leewaysophie）,于茫茫人海，低声询问心事。
大良儿 白米Ⅲ级
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2，对待长辈，谦卑是必要的，因为这是礼节。
3，大学问家，个人的修养达到了一定的高度，不需要去炫耀，不需要去妥协，不需要去避其锋芒，不需要计谋，只是觉得这是一种低调的生活态度，这点与周老的“伪君子”的定义有所不同。
除此以外个人认为通常不需要谦卑，当然像周老所说的阴谋家、去避其锋芒、去耍计谋，这些都算在通常之外了。
而且人不能凡事都谦卑，否则那就是窝囊，人一窝囊就不好办，因为很多无关的人都愿意蹭上一脚，这个也不知道是怎么个习俗？也确实曾让我一直挠头，没闹明白。
至于说你若是真想学谦卑，貌似日本企业很好去学，当然这仅仅是从书上看到的，未见得有多真。
匿名用户 白米Ⅲ级
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旁白 白米Ⅲ级
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所以我想谈的是“谦”。对于它，我的理解是谦逊。我想这也是题主真正想问的。
作为一种非常主观和非常少见的心理素质，我没法指着某个实体告诉你说这就是谦逊。而且由于它的主观性，单方面地描述谦逊也很难让人对它形成一个完整的印象。所以，最好和它的对立面一起描述，通过对比厘清二者的边界。
在我的理解里，谦逊的对立面是傲慢，七宗罪之首。傲慢的关键是自负，自负的结果是自我膨胀，是控制一切的幻觉。而事实上，我们并不能真正控制什么，所谓的控制只是一种对稳定模式的顺应，取决于环境的稳定和对规律的认识。而当条件变化时，原有的一切都将消散。
当认识到现实的广阔并且仍然心存力量时，谦逊就形成了。在这种心态下，人们会意识到还有许多领域自己没有涉足过，许多接触过的领域也并不精通；会保持好奇心，会好学。所以在中文里，谦逊和虚心好学等词语的意思是相关的；所以我前面的许多答主会把谦逊和渺小、见识等联系在一起，因为他们之间存在关联。
最后，体会人类之小的最好办法是感受宇宙之大，多看看星空。
JOin建军 白米Ⅲ级
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“谦卑”也有“虚心”的意思，指的是时时刻刻依靠“灵里贫穷”的心态，拥有这样贫穷心态的人，往往是领受属灵祝福的对象。
圣经描述的谦卑和一般概念中的谦卑不尽相同，它不单只有谦和有礼或虚心求教，更是一种深刻体认自己在上帝面前一无所有，唯有他才是我们的全部。
第一、圣经的谦卑有何意义？
面对神与宇宙的伟大，个人感到发自内心的谦卑，应属人之常情。在某种意义上来讲，人不可能和神、宇宙处在同样的位置、地位上，因此而显出”平凡、屈膝、顺从、低微、降低身份“。宗教信仰给人以虔诚，虔诚使人明白自己在时间、世间的位置。
面对伟大宜有一种谦卑，面对真理亦如此。否则，自不量力，自高自大，岂不若”蚍蜉撼大树，可笑不自量“。
第二、中国式谦卑有何意义？
对博大精深的中华文化体会一知半解，个人感觉”家文化“、”关系文化“、”等级文化“的氛围非常浓厚，也即是说这是一个注重伦理、注重关系的环境。在这种环境下的”谦卑“，重点在于”人与人之间的关系“，而较少涉及神与真理，即便是涉及到”神与真理“，也常常为国人所”用“，至于”谦卑“与否，自可细心琢磨。
个人以为，无论是面对神，抑或真理，抑或是德高望重的前辈，抑或是代表真理的专家，保持一份谦卑或未不可。对真理的向往，对自由的向往，谦卑或亦是一条道路。
谦卑亦可被作为工具，获取某些利益。@周晓农对此已作深度分析，认为人切不可走此捷径，细节可参考他的答案。
借康德名著《实践理性批判》的结尾：“有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏--我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”
共勉。
洴澼絖 白米Ⅲ级
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仰天长乐 白米Ⅲ级
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雪峰
你是否觉得不幸福、不快乐、不自由、不开心？若是，你知道其原因吗？若不知道，我可以告诉你，原因在于你缺乏谦卑。
那么什么是谦卑呢？谦卑就是觉得自己不重要，自己没有什么了不起，没有了自己地球照样转，他人照样活，自己对他人、对社会、对大自然没有任何要求，内心对一切只有无限的珍惜和感激，却没有一丝一毫的埋怨、责备和恨。
缺乏谦卑是什么意思呢？缺乏谦卑就是，觉得自己重要，觉得周围的人们欠你的，觉得自己应当受到人们的重视和尊敬，觉得自己无论是学历或是长相或是背景或是功劳比他人优越，对现状总是感到不满足，心里总是窝着一肚子火，这也看不惯，那也不顺眼，这个人对不起自己，那个人亏欠了自己，看自己是一朵花，看他人是豆腐渣，埋怨父母对自己疼爱不够，埋怨儿女对自己孝敬不够，埋怨兄弟姐妹太自私，埋怨丈夫或妻子对自己不够忠心，埋怨社会没有给自己创造好优越的一切，觉得自己就像是一颗宝石没有镶嵌到显要的位置上，所以生的闷气多，所以愁眉不展，所以要耍脾气，觉得天下没有伯乐发现自己这匹千里马，总是怀才不遇，所以对什么都挑剔，挑剔饭菜做得不好，太粗糙，味道太浓或太淡，挑剔生活的用具太简陋，与自己的身份不配，挑剔他人性格不好或长相不行或品德文明程度差，没有资格与自己平起平坐，看不到自己的自私却总觉得他人太自私，总是对他人提出要求而从不反省自己，觉得自己已经比较完美，所以不愿学习，不愿听从神佛仙圣的教诲和引导，总觉得自己处在被压抑被管制被奴役的处境中，觉得自己有本事就是没有发挥出来，所以常常生气、愤恨、不满。
如果一个人觉得自己一钱不值，觉得自己低人一等，觉得自己毫无用处，所以处处唯唯诺诺，那也是缺乏谦卑的表现。
谦卑的状态如何呢？看看大自然中生长的小草，小草的状态就是谦卑的状态。如果一个人能保持小草的精神和状态，就是谦卑了。
一个人，如果今天不论什么食物吃饱了肚子，就觉得很幸福，那就是谦卑；一个人，天黑了还有房子住，还能躺在床上舒服地睡觉，就觉得好幸福好幸福，那就是谦卑；一个人，今天碰到有人对自己微笑，就觉得阳光灿烂心存感激，那就是谦卑；一个人，能够有幸参与到集体生活中与大家一起劳动游戏，就觉得好开心好快乐，那就是谦卑。
幸福生活属于谦卑者，天堂属于谦卑者，能够随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作的自由生命属于谦卑者。总之，开心、快乐、自由、幸福属于谦卑者。相反，痛苦、烦恼、不幸和灾难属于缺乏谦卑者。
作为上帝的使者，神佛仙圣的化身，我深深地知道谦卑的重要性，我收割成熟的庄稼进入上帝的粮仓，知道谦卑是成熟庄稼的主要标志，一个缺乏谦卑的庄稼不是成熟的庄稼，缺乏谦卑的庄稼我绝对不会收进天国粮仓。
所以你们要谦卑，万万不能生傲慢心，傲慢属于魔鬼世界，只有谦卑属于天国世界。我的教导是否正确，你们可以验证，不要等到以后验证，此时此刻可以验证，你谦卑，一下子就觉得活着美得了不得，一切的不愉快就会马上烟消云散，由此你会明白，谦卑是通向天国的桥梁。
2013/6/2
撷取自雪峰文集 心灵篇
文章链接:http://www.lifecosmos.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=29247&highlight=%C7%AB%B1%B0&mobile=2
匿名用户 白米Ⅲ级
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2. 生活本身会让人谦卑和平静下来,
3. 谦卑我觉得跟退让和辩驳是两回事
4. 很多年轻人容易冲动执拗，但也有很多人在年纪大了之后后悔自己年轻时的冲动执拗